韩非子《自相矛盾》文言文翻译

自相矛盾文言文翻译1

　　自相矛盾：出处：《韩非子·难一》

　　原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的`矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不可同时出现在一起。

　　注释：（1）楚人：楚国人。（2）鬻（yù）：出售。（3）誉之：夸耀（他的）盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。（4）吾：我。（5）坚：坚硬。（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。（7）利：锋利。（8）无不：没有。（9）或：有人。（10）以：用。（11）弗：不。（12）应：回答。（13）夫：句首发语词，那（14）子：你的之①：代词，代指他的盾。之②：虚词，起连接作用。之③：虚词，起连接作用。之④：的。之⑤：的。之⑥：的。之⑦：的。

　　启示：不要夸过头，以免造成喧宾夺主。

自相矛盾文言文翻译2

　　作品原文：《自相矛盾》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　作品注释：1.矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。2.盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。3.誉：赞誉，夸耀。4.曰：说，讲。5.吾：我。6.陷：穿透、刺穿的意思。7.或：有人。8.以：使用；用。9.子：您，对人的尊称。10.何如：怎么样。11.应：回答。12.利：锋利，锐利。13.其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。14.弗能：不能。弗，不。15.之：的。16.鬻（yù)：卖。17.者：...的人。18.莫：没有什么。19.夫：用在句首，引起议论。

　　作品译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的.盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

　　作品道理：形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

　　作品道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思。

　　分析评论：一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

　　作者简介：韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。