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福建宁德一女子跌入井中,先是拒绝民警和群众的施救,要求消防员到场救她。僵持不下,民警只好喊来消防员。然而在接下来的施救中,女子的行为更加令人不解,直言消防员洗白白才能救她,并在井里上下几番折腾之后,又说要自己爬出井,最终消防员出其不意,一把拽住女子抬出井外。
要知道仅就媒体叙事的逻辑,女子注定会被舆论生吞活剥。从某种层面上而言,求救者提要求是一回事儿,能提什么要求是另一回事儿。一般来讲,只要能满足“尽快和就近”的原则,求救者自然是服从施救者的安排为好,因为只有如此才能最高效的脱离险境。
就此而言,我们去审视女子提出的要求,大概确实算得上“过分”。可有必要说明的是,在舆论开骂之前,最好还是搞清楚女子为何会那样,也就是她到底是病理性的“过分”,还是道德性的“过分”。
如果是病理性的“过分”,那么作为舆论审视的涉入就要有所收敛,即便真要开骂应该也指向女子的家属(监护不力),当然就理性的审视而言,最好还是不要去“二次伤害”,因为她那个样子,既是自己的失控,也是家属的难堪。
至于要是道德性的“过分”,那么也要一体两面的去看待,也就是女子的“过分要求”到底是真的为刁难施救者,还是不希望太多人围观她落水的难堪,这需要掰开来看。因为对于落水者来讲,如果是非致命的涉险,那么情境涉入时就不只是“惊恐”的事情,还存在既定的羞耻感。
在这个问题上,主要跟世俗审视的尺度相关。平心而论,本来女子跌入井中是该被同情。但是回到市井的叙事中,很容易走向嘲弄叙事,也就是在具体的谈论时会蒙上嘲弄氛围。如此之下,求救者自然也是很不放松:既有受到惊吓的一面,也有担忧被嘲弄的一面。
然而有必要强调的是,无论女子属于哪种情况,但凡事情被推向社交舆论,基本上也是有口难辩。因为社交舆论层面更注重预设议题的探讨,至于真相是什么,当事人有何苦衷,很多时候很难被悉数看到,这使得作为求救者,除却要有感恩的心,还最好别提过分要求。
当然什么是“过分要求”,其实也没个具体标准。不过相对来讲,只要超出施救预期成本太多,大概就可认定是“过分要求”。说到底,人家在救你,你却还各种不满意,能不让人感到愤懑吗?
所以对于舆论开骂来讲,绝大多数人就算不该上来就骂,但是他(她)们想主持是非的心还是不能忽略的。在一定层面上,这其实也算是另一种公共层面的无形约束力,也就是多数人觉得那样做不合理,确实有助于约束那些热衷提过分要求的求救者。
另外对于女子跌入井中的事情来讲,既然女子还能在井中提要求,那么说明这个险情并不十分紧迫。在这个事实上很多人强调,既然女子“不想上来”,那么就不要管她,为何所有人要围着她转呢?
对于这样的声讨,只能说可以作为批判来讲,真要是放在具体的情境下,我们还是不能以求救者的状态来决定是否施救,而是要把求救者作为无差别的个体先救上来再论是非,只有如此,才算是真正的道德实践。
因为真要是以求救者的状态来决定是否施救,那么紧急情况下,非理智的涉险者很容易走向毁灭。就如我们前面所考虑到的可能性,涉险者到底是病理性的“过分”,还是道德性的“过分”,在被施救前真是不好说,索性先别管那么多,救上来再批评教育也不迟。
与此同时,回到媒体叙事的眼球部分“洗白白”上,这不仅跟“过分要求”有关,也跟女性对男性审美有关。在一定程度上,如果让消防员都西装革履、造型时尚,那么很可能会引发更多的“女子跌井”,这虽是戏言,但却很可能成为现实。
事实上,女性对男性的审美进入舆论视野的时间并不长,尤其就国内的情况,也只是年轻人的专属,起码只有少数年轻女性才敢把“小鲜肉”、“洗白白”这类语词摆在台面上说,而绝大多数的女性们,即便心中有欲壑,但是也不敢亲口说出。
这样的现实背景下,女性要求男性“洗白白”在正常的情境涉入下就已经算是挑战,那么放在非正常的涉险情境下,女子注定会被骂成蜂窝煤。就此而言,无论女子涉险时处于什么状态,她都无法回避被骂,因为在整个事情的叙事上,即便看起来事情不大,但牵涉的因素却很多,这种情况下,要求舆论层面的围观者掰扯真相显然不太现实。